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篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博,篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂,篆刻作品【心如水】白文印 遊印 手作り印 博悦堂K182,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,※篆刻作品 朱文印\r※印文：【淨無塵】 \r※印材：銅印\r※サイズ：10mm×20mm×45mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。古い神道の掛軸 神社 天照皇大神 豊受大神 神武天皇 神画 神話 日本。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 黄虎發財乃図 加納悠峰筆 絹本工芸軸 縁起物 供箱付 J163。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 黄龍 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。\r\rご覧頂きありがとうございます。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。\rこちらのお品は一点物でございます。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。★大徳寺/長楽寺『前大徳 小室 大心』筆！『吹毛剣』横物！紙本/共箱/紙箱付★。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。真作/妙心寺管長/古川大航/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AE-201。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。